你所追求的辅导或许是一味毒药

1、  信主久了，碰到不少基督徒，在交流中面容凄苦地问：“我接受了专业辅导，为何问题更严重了？”他们口中的辅导就是时下名目越来越繁多的各种主内辅导事工，着重面向婚姻、亲子教育、工作、心理、情绪、性格，等等。通常这时候我会反问：“你平时是如何读经祷告的？”接下来的回答都是：“我读经无法读进去，祷告也不知道该怎样向神开口，因为我祷告了很久都没有起色。所以才开始去接受专业辅导。”

我会继续问：“你是从什么时候开始无法正常读经祷告的？”

“好像是开始有问题发生的时候。”

“究竟是开始有问题发生的时候，还是之前你从来都没有真正从内心深处诚实地规律读经祷告？”

“应该是后者。”

“那么你接受的辅导有没有首先引导你建立内室生活的习惯？”

“没有，你知道，我们时间有限。”

这样的对话之后，我会直言不讳地坦诚讲出我的观点：你所追求的辅导或许是一味毒药。因为如果这项辅导没有从根本上把你带入全然对神的献祭，而是依据圣经人为设计出一些技巧让你操练，最终只会让你更依赖“专业的”“著名的”“成功的”辅导者，以及更吸引你注意力的“卓越有效的”技巧，结果是你不遗余力地徘徊在无穷尽的专业辅导中，效果却如饮鸩止渴。

2、  我毫不否认一些辅导事工的重要性，但是我的确一直担心越来越多的各种辅导事工的福音性，如果一项事工，无论是辅导事工还是其他任何事工，专注的并非把人带到耶稣身边这一个目标而是或多或少有其他目标，那就是将世界和福音调和成了一杯毒酒，毫无益处，即使暂时帮助一对濒临离异的夫妇复合，也不过是使他们“现世安稳、岁月静好”，使这个世界多了两个更会照顾肉体的人，在神的国度里却没有丝毫的意义。要知道，在帮助我们学习照顾肉体的操练上，这个世界有太多专业而贴心的机构林立如云。所以，我们的任何事工万不可偏离“唯一性”，就是福音性。在这方面，事工团队必须保持绝对的“洁癖”，毫不妥协。福音性的唯一特质就是辅导者和被辅导者一起操练“死亡”这一件事。（如果关注约瑟的家中有尚未信主的家人看到这里，以为我是要人自杀式死亡，请一定给我们留言或者发邮件至[e-mail]，我们会有专门的解答。）

3、  一个好的辅导者，首先一定是一个全然承认自己破产的被辅导者，他发自内心地承认自己最需要被三位一体的神手把手地从细致入微处辅导；一个好的辅导者，不一定是一个成功的专业人员，但一定是一个殷勤的读经祷告者，他的全部秘诀都来自内室，至于技巧，都一定处在圣灵的遮盖之下，在隐藏处成为把人推向耶稣的助推器；一个好的辅导者，未必自己在方方面面都站立得住，但一定是坦白承认自己其实也不行，但因有圣灵恩膏，所以可以陪软弱者一同跟着耶稣行走；一个好的辅导者，一定最惧怕服事对象越来越夸奖、依赖、跟从自己而不是凡事看见耶稣；一个好的辅导者，一定是带人一起到耶稣面前，操练如何死得透彻，复活得明白，由圣灵不断滋润，向下扎根，向上结果，所以应该说好的辅导者唯一要效法的是我们那位唯一的大牧者，本有通天的能力，但天父不许他使用，他就顺服至死；一个好的辅导者，一定不是帮助服事对象更加懂得与这个世界和睦相处，而是帮助他们如何与包括自己在内的这个世界勇敢地决裂，不允许一根头发丝不站在耶稣的阵营里，当然我绝不是要基督徒刻意做出“世界皆醉我独醒”的曲高和寡样，而是我们要亦步亦趋地跟着耶稣，操练爱神爱人至死，但绝不是爱这个世界至死。

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